休斯頓是如何成為美國最大亞裔美國人社區的

Glenda Joe 1952 年出生於休斯頓，父親是華人，母親是白人。

當她的父母結婚時，美國最高法院距離宣布跨種族婚姻成為憲法權利還有十多年的時間。

「有很長一段時間，當我們開車在城裡轉悠，看到車裡有另一個亞洲人時，我們會停下來指指點點。」她說：「我從來都不像其他人。」

根據 2020 年人口普查數據，70 多年後，德克薩斯州是南部亞裔美國人和太平洋島民最集中的地區，休斯頓是美國亞裔美國人人口最多的十大地區之一。

休斯頓是第一代至第五代移民的家園，從斯里蘭卡到韓國，從巴基斯坦到菲律賓。在亞裔美國人和太平洋島民歷史月，休斯頓紀事報向休斯頓人講述了他們的移民故事，以及是什麼讓休斯頓有家的感覺。

「亞裔社區，從太平洋島民到南亞人，比住在聖路易斯的人更容易成為休斯頓人。」Joe 說：「原因是因為家庭互相幫助。」

第一批亞洲移民

按照 Glenda Joe 的說法，第一個到達休斯頓的中國人是她的祖先 Jim Joe，他在 1880 年代初來到這裡，專門尋找一個華人人口還不多的城市。

她說，Jim Joe 在與波士頓華人社區發生衝突後逃亡，發現自己身處休斯頓，當時這個城市的人口還不到 3 萬。

萊斯大學兼職講師、休斯頓亞裔美國人檔案館項目經理 Anne Chao 表示，像 Jim Joe 這樣的中國移民是第一批大量來到德克薩斯州的亞洲移民。起初，在美國廢除奴隸制後，他們被視為在鐵路和農場工作的廉價勞動力來源。但隨著時間的推移，美國白人開始將他們視為競爭對手，Chao 說。

所以在 1875 年，國會開始限制中國移民，先是通過佩奇法案，然後是1882 年的排華法案，禁止幾乎所有中國移民進入美國。

但是，仍然有許多移民以「紙兒子」的身份來到美國——中國移民出示的文件通常是偽造的，表明他們是在美國出生的或在美國出生的人的孩子。

Glenda Joe 的父親於 1930 年以紙兒子的身份來到這個國家。當他到達舊金山灣的天使島移民站並踏上前往休斯頓的旅程時，他才 8 歲。在廣州，她家的姓最有可能拼寫為 Cho 或 Chao，在美國，他們變成了 Joe。

隨著中國在第二次世界大戰中與盟國結盟，排華法案於 1943 年被廢除，美國在允許其他亞洲移民入境方面進展緩慢。

但對亞裔美國人的歧視依然存在。當 8 歲時，她記得當地主發現她的白人母親有一個中國丈夫後，他們拒絕賣給她父母房子。1981 年，Ku Klux Klan 在 Seabrook 騷擾越南捕蝦人。當時 20 多歲的 Joe 上了她的車，開車到警察局並主動提供幫助。

「我坐在西布魯克三K黨的大龍對面，讓他感覺很舒服，因為我和他說話很像。」她說：「當我們談論他認為是外國和陌生的東西時，我的南方口音增強了他頭腦中的熟悉感。這是驚人的。」

從那時起，Joe 就目睹了休斯頓亞裔人口的增長和多樣化。越南、日本和韓國移民剛來時，他們在學校教授藝術和舞蹈，以保持他們的文化活力。但她說，隨著在那裡任教的老師變老，這些學校逐漸消失了。

因此，Joe 開始舉辦休斯頓亞裔美國人節，現在被稱為休斯頓農曆新年，這是一個泛亞洲的節日，彙集了來自不同文化背景的休斯頓人，慶祝共同的農曆新年假期。今年是該節日的第 14 個年頭。

她說：「我知道，在我過去之後，唯一的文化遺產就是農曆新年。」 「自從我們創建了一個免費的年度文化活動來推廣舞獅，我們已經看到越來越多的舞獅團體，中國人和越南人，所以我們要保留這種文化。」

教育和工作機會

Kazi Salman Jalali 喜歡說他帶著 400 美元、四個孩子和四個手提箱來到美國。

1960 年代生活在巴基斯坦，他的許多同學都去美國留學。1965年，國會通過了1965 年的移民和國籍法，取消了限制性的移民配額，為高技能移民和美國居民的親屬移民創造了新的機會。Anne Chao 表示，這項法律特別為南亞移民「打開了大門」。

Jalali 在獲得其姐夫的贊助後於 1979 年移民。Jalali 當時居住在沙烏地阿拉伯，他首先與妻子 Farzana 和他們的孩子一起搬到了邁阿密。這家人於 1983 年來到休斯頓。讓他的孩子獲得優質高等教育的機會是他們的首要考慮。

在過去的四十年里，Jalali 觀察到許多移民是為了他們的職業而來的，尤其是作為工程師或醫生，或者經營企業。用他的話來說，就是為了「過上好日子」。

「你可以找到一份工作。你可以擁有自己的事業。」Jalali 說：「而且空氣很純凈。食物是純凈的。生活質量還是不錯的。」

Mohammad Faruque 和他的家人於 1977 年從孟加拉國移民到美國，當時他只有 1 歲。他的父親是一名地質學家，為了一份在石油和天然氣行業的工作，他們舉家搬到了休斯頓。

Faruque 記得孟加拉國社區成員會在休斯頓大學租用空間舉辦大型文化活動，讓家人有機會見面並共度時光。

現在，Faruque 和他的妻子西爾維亞正在幫助組織孟加拉文化活動，以促進與藝術和文化的聯繫。

企業培養社區

在 Faruque 一家搬到休斯頓的兩年前，安娜·范的祖父母來到美國，尋找一個沒有暴力的家。

越南戰爭於 1975 年 4 月結束，到 6 月，第一批越南難民抵達休斯頓。Pham 的家人於 1975 年移民到南達科他州，在那裡他們獲得了當地家庭的贊助。范說，大約三個冬天后，他們受夠了雪和寒冷。休斯頓的濕度類似於越南的熱帶氣候，感覺更適合 Pham 的祖父母和他們的八個孩子。

Pham 的祖父曾是越南的獵人和漁夫，她的祖母是市場的食品攤販。他們都不知道如何用越南語閱讀，更不用說英語了。他們開了一間帶自助餐的泳池屋，但很快意識到來這裡吃飯的人比來泳池的人還多。

那個泳池屋後來變成了 Mai’s Restaurant，以 Pham 的母親命名，她的祖父母認為她的名字對美國人來說是最容易發音的。

Pham 擔任總經理，除了上過法學院，仍然有一些顧客把她誤認為是她的母親。她的兩個孩子是在這家餐廳工作的第四代傳人。

Mai’s 開業時，休斯頓的主要唐人街仍位於 EaDo，而中城仍是越南企業的中心。

「（我的祖父）喜歡步行幾個街區去雜貨店或買點東西。」Pham 說：「感覺就像他在越南走了整整半英里。」

Kenenth Wu 於 1980 年抵達休斯頓，正好趕上貝萊爾大道上的新亞洲城蓬勃發展。

1973年，他從台灣來到阿爾伯克基的新墨西哥大學學習，然後住在紐約市，在那裡他遇到了他的妻子。

但和 Pham 的家人一樣，Wu 和他的妻子 May 覺得鏟雪很陌生，他們都是在台灣溫暖的氣候中長大的。1979年，他因公出差來到休斯頓，一年後，他和妻子搬家了。

Wu 開了一家貿易公司和一家汽車旅館。

Golden Bank，當時被稱為德克薩斯第一國際銀行，支持像 Wu 這樣的小企業主。該銀行於 1985 年位於貝萊爾，位於新興的亞洲城中心，旨在為新移民提供使用母語進行銀行業務的機會，而且通常是與自己已經移民的人一起進行銀行業務。

Wu 從 1991 年開始在那裡工作。當時，他估計該銀行一半以上的客戶是當地的台資企業。

現任董事長的 Wu 估計，現在它更像是他們德克薩斯業務的 5% 到 10%。他說，80 年代移民的孩子可以輕鬆地在更大的英語銀行開戶，而且許多人是醫生和律師，而不是餐館或雜貨店老闆。

現年 75 歲的 Wu 每個假期都會去社區中心，並向中心和當地文化協會捐款。這是他回饋社區的方式。

「我認為如果我們從社區中受益，我們應該回饋社會。」Wu 說：「有朝一日，我們需要努力幫助第二代，甚至更年輕的人​​開創自己的事業。」

郊區生活

Suren Lewkebandara 和他的家人在休斯頓佛教寺院找到了「家」。

Lewkebandara 於 1989 年與妻子 Asanka 從斯里蘭卡移居美國攻讀博士學位。在底特律韋恩州立大學獲得化學博士學位。

他小時候聽說過德克薩斯——他的父親曾經讀過西方小說，在成長過程中，Lewkebandara 開玩笑說，這些書是他學習英語的方式。當 Lewkebandara 畢業後在一家化學製造公司找到一份工作時，他、他的妻子和他們的兩個小孩來到了 Clear Lake。

當時，他回憶說休斯頓大約有 150 個斯里蘭卡家庭，其中第一批大約在 30 年前抵達。他們中的許多人都像 Lewkebandaras——擁有年輕家庭的專業人士，Vihara 成為社區生活和宗教教育的中心。

「那是我們星期天的聚會地點。你們聚在一起，聽我們的佈道和一切，然後我們吃便餐。就像回到斯里蘭卡一樣。」Lewkebandara 說：「孩子們有他們的朋友，而且有空間。他們可以跑來跑去踢足球。」

這座寺廟與斯里蘭卡社區一起成長，並提供語言課程、舞蹈課程和音樂課程，Lewkebandara 現在教授這些課程。Clear Lake 社區以及 Lewkebandaras 現在居住的 Friendswood 社區也在發展壯大。

Lewkebandara 說，當他去雜貨店時，每個人都向他打招呼——這是一個緊密聯繫的社區的標誌。

隨著休斯頓周邊郊區的發展，越來越多的移民也在那裡安家。2004 年，38 歲的 Matt Manalo 在他的母親找到一份特許學校教師的工作後，隨父母從馬尼拉搬到了阿利夫。

他解釋說，他的外祖母和幾個親戚已經在休斯頓地區。在他的祖父 2002 年去世之前，他們一直在休斯頓接受癌症治療。

對 Manalo 的父親來說，向休斯頓的過渡很困難，他曾在菲律賓的一家電氣公司工作，到達德克薩斯後發現自己有點不受束縛。

但在 19 歲時，Manalo 在社區里感到很自在，社區包括菲律賓鄰居和親戚，以及附近的一座天主教堂，該教堂的教區居民中有許多菲律賓、越南和奈及利亞家庭。

「我認為我們搬到 Alief 是一件幸事，因為我不覺得自己是一個局外人。」Manalo 說。

他也希望為該社區做出貢獻。Manalo 說，他在馬尼拉長大，從未想過成為一名藝術家，但在抵達休斯頓兩年後，他開始在休斯頓大學學習藝術。

2019 年，Manalo 推出了 Alief Art House 和 Filipinx Artists of Houston，這是一個包括約 40 名菲律賓藝術家的集體，支持彼此的專業追求以及社區中的年輕藝術家。

他在全國各地到紐約和芝加哥等城市的旅行強化了他的印象，即他在休斯頓發現的集體目標感和協作感是獨一無二的。

「我們有很棒的人在這裡幫助共同建設這座城市。」Manalo 說。

太平洋島民社區發展壯大

嚴格來說，Jacqueline Ka’ulaokeahi Kaleo Cline 並不是移民——與休斯頓太平洋島民社區的大部分人一樣，她在夏威夷出生和長大。她於 1994 年來到休斯頓與家人團聚，並在航空業工作。

根據人口普查局的數據，60 歲的 Cline 是 2020 年哈里斯縣僅有的 690 名夏威夷人之一。但這個社區正在成長——Cline 作為休斯頓最大的夏威夷島民 Facebook 群組之一的版主親眼目睹了這一點。自 2020 年以來，她看到夏威夷飆升的生活成本驅使許多人搬到相對負擔得起的休斯頓。

但即使沒有大量的太平洋島民，Cline 仍然讓休斯頓有家的感覺。她前往當地和全州各地參加文化節，並在當地的亞洲雜貨店購買夏威夷木瓜和 Aloha 牌醬油。在她主持的 Facebook 群組中，人們發出聚餐、分享音樂或做手工藝品的邀請。

就像 1950 年代和 60 年代的 Glenda Joe 一樣，當 Cline 開車經過休斯頓時，她會留意那些長得像她的人。

「我們總是互相照顧，互相幫助。」她說：「如果你開車經過某人，看到他們貼了某種類型的夏威夷貼紙，我們在路上開車時就會互相做沙卡手勢。」